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文/子夜的昙
所谓的慈善，其实就是用你所能帮助那些需要帮助的人。这不该算是什么美德，也不该算是什么高尚的行为，因为，慈善应该是一种习惯。
但在中国，慈善还没有成为一种习惯，所以，从事慈善的人，接受捐助的人，都处在一个比较尴尬的境地。而中国人，对慈善的概念和行为也有诸多误会。
一、慈善者和受助者是一个什么样的概念？
从慈善者方面来说，既然慈善不是一种习惯，那做慈善就是一种高尚的行为，是在做好事。而中国人历来觉得，做好事不能留名，留名了就是沽名钓誉，别有用心，那就不是真正在做好事，不能算是高尚的行为。既然是别有用心，既然不是高尚的行为，那么，你这个做慈善的人，就该接受别人的指责和评判。
而接受帮助的人，则会被看作是弱者。而接受捐助，不会被看作是接受了别人的帮助，而是被普遍看成接受了施舍。既然是接受施舍，所以会被很多人看成是不光彩、没面子的事情，既然这是一种很没面子的事情，所以也理所当然地会考虑到接受施舍者的自尊心。
但事实上，慈善者与受助者，不过就是帮助者和被帮助者而已。做为一个社会人，我们就是在不断地帮助别人与被帮助的过程中长大和老去，谁也无法摆脱这种宿命。所以，没谁敢说我从来不会接受谁的帮助。既然如此，慈善行为也就是一个普普通通的帮助人的行为罢了。而接受捐助，也不过是在接受人的帮助，而非接受施舍。
二、慈善本该是一种高调的行为
因为把慈善抬升至一种高尚的行为，而不是你吃饭穿衣一样的生活必需，所以，人们往往会对高尚者有诸多严苛要求。做了好事不留名，便是典型。而慈善者如果高调一些，那人们便不会去顾及你的行为的结果，而是质疑你慈善的动机，仅仅是质疑还好些了，遭遇口诛笔伐、人身攻击都是很稀松平常的事情。因此，中国很多人从事慈善都是在偷偷摸摸中进行的。
以成都的一些企业为例，他们长期在高寒地区有对口支援的学校以及长期资助的人，他们建校舍，修卫生所，每年的支出不低，但你在报上看不到他们的宣传，电视上看不到他们的影。即便是官方机构指责他们对慈善冷漠，他们也不会站出来为自己辩解，公布自己在高寒地区所做的事情。他们其实就处于这种尴尬的境地，公布，难逃作秀和为企业宣传的指责，不公布，又因为没人知道他们的善行而备受批评。
能够把慈善做成一种委屈，恐怕应该算是中国独有。
其实，只要把慈善看成一种习惯，并且尊重这种习惯，那慈善的高调便不会被人诟病。在由五名受助大学生而起的“感恩门”事件中，不少支持受助学生的网友会以西方慈善为例为指责女企业家们的高调。是否真的高调暂且不论，事实上，西方的慈善行为一般都是很高调的，政府每年要给予慈善者很高的荣誉。这种在中国人看来是“施恩图报”的方式，在他们看来，那是社会对个人善行的认可，是对善举的尊重，而对善举的尊重，是每个公民的责任。也只有这样，政府与公民才有资格去劝勉更多的人施援向善。
如果慈善行为连光都见不得，只能偷偷摸摸，无法理直气壮，又怎么能够让更多的人投入到慈善事业中，去帮助更多需要我们帮助的人呢？
三、对受助者有所要求是一种社会责任
在很多中国人看来，做慈善，你捐了就捐了，你快乐就行了，你管人家拿这钱做了什么，拿这钱的人道德如何。这其实不是慈善，也不是做好事，这是把接受捐助的人当成乞丐，是真正对受助人的一种侮辱。
跟踪捐款的使用，是对捐助者的尊重，因为你捐款是为了帮助需要得到帮助的人，如果这个人不需要帮助，那就用不着帮助他了，可以去帮助真正需要帮助的人。而对捐款不管不问，那不是宽容，更不是对受助者自尊心的保护，那是不负责的表现。因为你不知道你在做什么，你捐款仅仅只是为了捐助而已，而不是负责任地去帮助需要得到帮助的人解决问题。不跟踪捐款的去处，其实就是浪费有限的社会资源，占用了其他急需帮助的人的应该得到的捐助。
而对于受助者来说，他需要的是你的帮助可以解决他暂时面临的困境，而不是让你把他当成街边的乞丐，居高临下地扔两钱给他，让他自生自灭。所以，目前中国的很多民间慈善组织也在学习国外的经验，会对慈善活动有完善的捐前考察、捐中监督、捐后回访的制度。这种完善的制度后面，就是捐助者与受助者会有良好的沟通，并且互相尊重，因为大家很容易建立朋友一样的关系。
而事实上，只有完善的跟踪制度，也才能够让慈善长久健康地持续下去，也才有更多的人加入到帮助别人的行列中，感受助人的快乐。也才有更多的人得到帮助，并且薪火相传，感恩社会，也变成一个帮助他人的人。
四、关于感恩和沟通
关于五位受助学生没有写信的事情，我的态度很明确，写一封信，说声谢谢，只是做人的一种基本礼貌。这既代表你对捐助者善行的认可，也表示你对别人帮助你的感谢。
所谓的感恩，其实就同爱一样，是人类的最基本的情感。很容易做到，也是必须要做到的事情。举一个简单的例子，你精心挑选了一件礼物送你的朋友，如果你的朋友接受礼物后毫无表示，既没说声谢，也不表达自己是否喜欢，你会是什么样的一种心情？你当然是愿意听到他说谢谢，并且希望他说他很喜欢这件礼物。这是人的基本情感，与索恩无关。
正是因为慈善者与受助人会有这样那样的误会，那双方的沟通更是必要。前一阵我和江西的一位志愿者代表刚刚建立的北斗星空志愿慈善会去受助的高寒地区考察和家访，我们听到了来自老师家长和学生以及政府的数不清的谢谢。其实真正听到这些谢谢，我们也是心里惴惴，所以告诉他们，我们也是在不断得到别人的帮助中长大，帮助别人，也是为了让自己的心不会空虚，所以这也是在帮助我们自己。而老师和学生，也希望我们与他们之间能够经常沟通，因为学生在那样闭塞的环境里，根本不知道山外究竟是一个什么样子，所以，老师希望我们能够经常给学生们通信，告诉他们山外发生的一切。
不要再把感恩提升到一个高不可及的地位。说声谢谢，是人生中一种不可忽略的表达。
快男张杰有句话，一直令我感动。他说：我妈妈告诉我，在你不知道该说什么的时候，请记住说声谢谢。
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| # posted by 子夜的昙 @ 2007-08-26 14:49 评论(0) |
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文/子夜的昙
七进六的时候，包小柏对他的评语很不客气，大意是“你太看重比赛，所以太去注意唱歌的技巧”。
无意中看的快男，也是无意中听到了张杰如天籁般的声音。所以，因为张杰，才关注快男，才关注与他有关的一切赞美，流言，支持，甚至诽谤。
对于他在快男中的表现，出现得最多的评价，是完美的歌喉，以及小心翼翼。没看成都的比赛，但从相关的报道中，知道他受了很多的委屈，很多的刁难。寒微的家庭，与原公司解约的纠纷，使他有更多的压力以及责任感。
有些人，天生是属于舞台的，不管再多的磨难，再多的刁难，再大的压力，只要音乐响起，他就是那座舞台的精灵，那些音乐的王子。张杰就是如此。音乐一停，他可以如此沉静，面对所有的流言，所有的刁难，都是波澜不惊，不去解释，不去辩驳。他的这种态度，令喜欢他的人更为着迷，但却令讨厌他的人更加恶毒地去攻击他。欣赏他的这种沉静，虽然不喜欢他的人会说这种沉静的品质是木讷，是奸诈。
除了沉静，在舞台上看到的他的最多的一面，是一种憨憨的诚实，以及不经意间流露出的一丝忧郁，还有一种无法言说的高贵。即便背负着太多的压力，但他依然是不卑不亢。当包小柏刻薄地点评他，说他太注重自己的技巧的时候，他没有像其他选手一样，满脸堆笑地说“谢谢”，而是平静地回应：我不可能放弃我的技巧。是呀，本就是唱歌，技巧又错在哪里了呢？
他知道名次对他的重要，也知道这次快男比赛的结果对他意味着什么，但他依然冒着得罪这些喜怒无常的评委的风险，维护自己的尊严。他没有掩饰自己的紧张，没有掩饰对结果的重视，当站在待定席上等候结果的时候，他表情严峻，面部肌肉紧绷，当被宣布晋级的时候，他紧张的神经才终于松弛下来。是呀，不看结果，他又怎么会冒着这么大的风险，义无返顾地投身到这个注定要把他卷入无数是非的舞台？
梦想无错！只是穷人家的孩子，实现自己的梦想，总是要付出更多的艰辛。三年光阴，他的梦想对他的家境几乎没有什么改变，下岗的父亲，为了生计成为辛苦的守门人，下岗的母亲，开了那间现在令很多人都知道的米线店。一家几口，依然挤在三十平米的小屋里。知道他最大的梦想，是给家人买一套房子，然后同他们生活在一起。因为这个梦想，他参加了快男。
真的不敢想象，一个人们眼中的明星，竟然无法令家人住得好一点。所以，也知道了他的压力所在，也知道了他为什么那么看重比赛。也可以想象，那家向他讨要50万元的公司，这三年中给了他什么。
世间很难有真正的公平，虽然你满腹才华，虽然你拥有天籁的声音，虽然你拥有诚实的品质，虽然你拥有一颗感恩的心。但一切，还得听凭上天的安排。这是命运的不公，但我更愿意相信这是上天故意要给你的磨难财富。
下一次考验是六进五，其实蛮希望这场比赛尽快结束，每次的淘汰对人都是一种折磨。实力，已经不是走到最后的必需。除了听凭上天的安排，还要听凭黑幕的安排。
七进一遭遇了两次待定，虽然喜欢你的人觉得你被人算计。但是，算计又算什么？待定又算什么？那样可以听到你更多的为大家唱歌，让你的天籁，更完美的展现。
因为相信真实存在的黑幕，很多喜欢你的人都预测你最后无法夺冠。冠军已经拿过不止一次，这次不拿冠军，或许早在你的预料之中。既然如此，拿不拿冠军又有什么重要？至少，在喜欢你欣赏你的人的心中，一点也不重要。
看这篇文章的朋友不要奇怪我为什么会为这个孩子写字。本来手头有一篇约稿要交，但我还是先写了这些文字。在这个对穷人十分不公平的社会里，执着，纯朴，坚持，追求，都是优秀的品质！祝福张杰，不管你能够走多远，都会支持你！
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| # posted by 子夜的昙 @ 2007-06-16 10:47 评论(0) |
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“潮汕文化”不是买卖孩子的替罪羊
文/子夜的昙
《潮汕，你的香火观念为何千年不变？》这是央视新闻调查与羊城晚报的一个联动新闻。说是的丢孩子与买孩子的事情，偷孩子，与买卖孩子，同样天理难容。但这个报道“归根结底”，却将买卖孩子的祸根归于“潮汕文化”。
事实上，这样的一个标题，已经带有明显的地域歧视意识，而将一种在中国并非罕见并且是一直禁而不绝的事情归于一个地方的文化，却令人万分不解。而这样的标题出现在主流媒体之上，更是令人匪夷所思了。
我是四川人，离潮汕八百杆子打不着，所以在排除了本位主义嫌疑以后，我觉得我应该为“文化”辩解一番，成为买卖孩子这样天理难容的犯罪行为的替罪羊，无法开口为自己辩解的“潮汕文化”，心头肯定会觉得比六月还冤。毕竟，文化不是一个筐，哪样肮脏就把哪样往里装。
个人感觉羊城晚报和央视都挺会“忽悠”，买卖孩子的严重违法行为，就这么把责任给忽悠给了“潮汕文化”身上。这样忽悠，我想除了潮汕人民不依，最高兴的恐怕就是在此事上不力的司法了吧？
事实上，买男孩的行为不仅仅只在潮汕地区出现，新闻里也没有否认，即便是经济极度落后的贵州，也依然会有买男孩延续香火的现象。既然如此，把责任推给“潮汕文化”似乎也就不太负责了，如果文化必须负责，但坐牢的就不该是人贩子了，而是“中华文化”。中国人依吗？肯定不依！
事实上，买卖孩子的问题，归根结底还是法律问题。目前的法律，买孩子的人如果没有虐待孩子，一般不会被追究刑事责任。事情的根本就出在这里了，买孩子的行为不得到制止，不受到惩罚，那绝对就是禁而不绝，那也绝对是对法律的轻视。所谓有买才有卖，之所以卖孩子的人千方百计偷孩子抢孩子，还是因为买方市场事实上存在，卖方有利可图，所以才不惜犯法，不择手段。既然国家法律明确买卖孩子都属于违法行为，那么，在执行的时候，买和卖就该一视同仁，一样应该受到严厉处罚。只有禁绝了买方市场的存在，才会从根本上杜绝偷孩子卖的现象的发生。
人的素质是可以改变的，法律就是一个很好的改变工具。美丽干净的新加坡，国民也曾经爱随地吐痰，乱扔垃圾，但重罚的制度让这一被称为华人群体习惯的恶习在新加坡禁绝。这说明什么？这说明即便是千年的恶习，只要法律完善，制度逗硬，也依然可以改变。买卖孩子也是一样，如果买孩子可以同卖孩子一样，被判重刑，可以领到无期徒刑甚至死刑，谁还会去买孩子？是香火重要？还是自己的命重要？我不相信会有人放弃自己的生命和自由花重金去买一个与自己并无血缘关系的“香火”。
把“文化”当替罪羊，不管是故意还是无意，从结果上来看，都是为执法不力甚至不作为行为推脱的一种行为。买孩子的人家轻易可以给孩子办上户口，买孩子的人家没有受到法律的制裁，正好证明了当地相关部门的严重渎职。所以，责任，不仅仅在买孩子的人家，应该追究的法律责任的，还有当地的相关部门。法律的严肃性不维护，买卖孩子这样天理难容的违法行为就不可能从中国禁绝。
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| # posted by 子夜的昙 @ 2007-06-02 16:41 评论(0) |
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子夜的昙
恶心人的短信投票,去死吧!
今年的好男和快男,仅在上班时间偶尔瞟过几眼,那些人帅哥俊男,还多半是从我们自己的八卦新闻和博客上认识的.或许是地域心态,总觉得快男也好,好男也罢,看来看去,怎么就我们成都赛区的选手最帅呢.
周五晚上休息,湖南台与东方台都有节目.终于可以好好瞅瞅这些帅哥了,于是两边换着看.
老早就知道张杰了,以前也不知道他哪来的人气,今晚一听他的歌,完美,天天想你,久违的张雨生的歌曲,张杰演绎出了自己的味道,不仅嗓音很美,而且控制得很好.
可能是运气不好,没有看见杨二车娜姆施展她的"毒舌",倒是八卦得厉害,让她点评,她扯杰娜恋上去了.谢娜很尴尬,想解释什么,却被小汪阻止了.最后拼命挤出一句:他的歌是唱给所有人听的.晕,连我都觉得这样的解释,不如不解释呢.对这两个四川老乡的绯闻不是很关注,都被人调侃成这样了,倒越来越不像真的了.
接下来是张远唱歌,个人感觉音域不宽,至少不属于我欣赏我的类型.尤其要命的是,场上不停地搞短信投票,远比超女比赛招摇和过分.终于得见吉杰的真容,没有想象的帅,看样子远不止29岁,多加10岁我都信.不过据说是来自我们大凉山的彝族同胞,还是世界五百强的职业经理人,心态上终于还是感觉有点点的平衡.大凉山的人嘛,是看起来老相一些.但没听他唱歌,得怪湖南台,谁让他们的短信大败胃口呢?
或许是太色了,对帅哥要感兴趣一些,而快男里养眼的男生确实没几个.所以更偏爱好男一些.张杰和张远过后,就把频道锁定东方卫视.发现那几个女评委,其"色"度远远在我之上.尤其是吴君如和胡可了,毫不掩饰,看帅哥那叫看得一个眉飞色舞.
讲句公平话,从外形上来说,重庆好男比起成都好男差距好大.气质也太差.张剑鼻子是歪的,但我妈补充说,他嘴也是歪的,不过身高还够.淼淼要像跳街舞的,恐怕本身就是跳街舞的吧,气质不太阳光,也不是我欣赏的那种类型.韩国那个不知道怎么竟然会成为重庆区的冠军,可见重庆的实力还真是相当勉强.不怎么喜欢这个外来和尚的造型,阴气太重,看见他就像看见向鼎.我爸我妈一见向鼎就像见了鬼似的,不喜欢得紧.所以那个外来和尚被淘汰也是很正常的,连我家的老年评审团都不喜欢.
其实,成都赛区的实力也不仅仅表现在帅得一塌糊涂上.首轮张殿非对张剑,某次在上班的时候,瞟了几眼电视,初见殿下同志还真是有惊鸿之感,不过此次却怎么也看不出那种感觉来了.张剑的舞跳得好不好我不是太懂,殿下的嗓子很好,是那种很难听到的浑厚嗓音了,但舞台形象再无见他第一眼时的那种惊艳感觉,歌也好似不如想象得好.殿下的票数明显落后于张剑,殿下的紧张给他的舞台形象减分不少,在他身上,竟然没有找到成都区冠军那种王者的自信.可能还是太在乎比赛的层次了吧.其实,那种短信,是无法真正显示一个人的实力的.但是替他一想,不在乎名次又何必站在这样一个舞台之上?
老年评审团似乎较为喜欢这个空警,他们分析殿下同志之所以在短信投票时那般紧张,甚至失去王者风范,盖因正在为买短信投票的巨大投资而发愁:娘的,这贪婪的无底洞再多钱也填不满呀.你想想,殿下同志乃夺冠大热门，他这一路走下去，恐怕也是金山银山堆出来的哦．筹不到那么多钱钱的，只有退出比赛一条路了．即便你的实力再强又若何？还不得讨好人民的币，向人民的币低头．
小眼胡晋嘉是当晚第一个晋级的选手.对他有几分熟悉之感,细想之下,才发现颇像同事办公桌周围搞得到处都是他大头像的韩国明星小R.
扎西顿珠连下三城,也是意料之中,从形象到唱歌,都远超过重庆的选手,遇上这样的对手,重庆好男全军覆没似乎也是理所当然.张剑的吉它和唱歌都跑调了.重庆的四人当中,唯一觉得有点遗憾的,就是淼淼,不过把他放在成都好男中让我选,我肯定还是会选择淘汰他.这样的选手太容易找到了.
终于又说到那该死的赛制,这样的短信投票的赛制简直是太无耻了,我和我家老年评审团都对此极端愤怒.扎西顿珠唱得好好的,但他却无奈也要用票数保住自己在这个舞台上继续秀下去的位置.我家老年评审团评得好:主办方纯属明目张胆圈钱.
这样的赛制,同抢钱没什么差别:留下买路钱,有理无钱不要想通过.广电总局那几个老怪整天看不得这样,看不得那样,卡这个的脖子,卡那个的喉龙的.一会儿低俗了,一会儿名字又不和谐社会了.偏这短信投票,他就什么意见都不提.敢情也是一些见不得钱的.依我看,取什么名字都不重要,还是赶快把这短信投票的赛制给卡嚓了,不管是选手,还是观众,恐怕都要对几个老怪感恩戴德了.
这晚的节目,所有的精彩,都完全被那令人恶心的短信投票所掩盖,胃口大败.我家老年评审团向明年的选秀选用建议:大家坚强一点,联合抵制,坚决不向短信公司投钱,迫使电视台更改赛制.
老年评审团的建议看起来很美好,实际效果嘛,不看好,中国还出不起那帮子又团结\又有骨气的选手!
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 岁月的宽恕
2007-2-24
星期六(Saturday)
晴 |
| 文：子夜的昙
正月初五。父母想起多年以前的那个春节。十多年知青生涯结束，除了多出一双女儿，别无他物，甚至连一副好的身板都没有。肺结核在当时是一个很要命的病，也因了这个病，一家人才得以逃离乡下。
城市的生活甚至不如乡村，连野菜都没得地方挖。风气并不如现在人们口中念叨的好，没有关系的话，粮票油票布票肉票都是行贿获得一份工作的物件，只可惜他们都没有。于是，拖着一副重病的躯体，做当时的人看作最下贱的临时工，推板车，拖石头，杀猪场的清洁工，一双写过无数好文章好书法的手，握过锄头，也捏赶车的牛鞭，搬沉重的石头。年仅七岁的女儿，从小便忍受世间沧桑和无数冷眼。课业不重，也无心课业，填饱肚子比知识重要许多。小小年纪，便帮着做临工的母亲扛泥巴，现在看来难以想象的粗重活路，竟然在这个女孩七岁时便开始，一路就这样走过。
再穷的人家也盼过年。两个四处做临工的大人在大年三十这天发狠，趁着过年没人干活拼命加班。下午三时，母亲直觉一双女儿还饿着肚子，匆忙赶回家，锅灶冷清，家无粒米，更别说鱼肉。搜遍所有的角落，全部家财也仅三分钱，隔壁人家飘出肉的芳香，饥饿难忍的妹妹忍不住饿得直哭。一向好强的母亲只得厚着脸皮挨家借钱，只期冀能有肉味让一家人渡过这个春节。当时的人都穷，即便不穷的，也不会把宝贵的钱和肉票借给一个似乎偿还能力很差的人家。
事过经年，父母对这个春节似乎永远记忆深刻。而我已然没有什么印象。父母随时会在春节提起，但语气中的怨恨却在一年一年减少。今日讲起，口气平淡，更像是一种对生活的提醒。生活中没有什么永远难忘的怨恨，即便发过誓要恨一辈子的人，可能也会转瞬即过。人最痛苦的，怕不是贫穷，而是没有健忘的精神。
岁月其实一直都在宽恕每一个人。时间永远都是宅心仁厚，苦难与磨练，都是由它来默默承受。老是想探个究竟，却永远也探不出究竟。在舍与得之间徘徊太久，最终就迷了方向，失去自我。发心是想轻松，无奈的却是更加沉重。
走过人生这么多年，经历在别人看来或许坎坷，但其实内心并无多大感觉。所有的爱与仇恨，都不想去思个究竟，也懒于知道。也正因为此，凡事也就很易释怀，能够轻易忘记，也能够宽恕和原谅。同样，也少有遗憾。
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| # posted by 子夜的昙 @ 2007-02-24 16:30 评论(0) |
| 文：子夜的昙
济南女大学生王静两次赴京向中纪委举报父亲“包二奶”，并自建“反包二奶”网站，揭露父亲王志华“包养”李翠莲一事有了最新进展。2月5日，定陶县法院作出的一审判决送达当事人手中。法院认定王静构成侮辱罪，判处管制两年，王静要在判决生效后五日内删除其开办的“父亲不如西门庆”网站、“反包二奶”网页上所有侮辱李翠莲的文章。
对于这一判决，虽是意料之中，但也是感慨万分。这件事情在网上、在传统媒体上轰轰烈烈热闹了这么久，终于有了一个实质上的结果，但这样的结果，却是令王静自己始料未及的。或许这个判决，又会引发正反两方的激烈争辩，但事实上，王静已经铁定成为最惨的输家。谁为这个涉世未深、被众多人利用的孩子的将来负责？她的母亲？父亲？还是起哄的媒体和看客？
在这起案件中，我不认为除了王静，还有谁会值得同情。自始至终，她的单纯和固执都在被人利用。第一个利用她的人，是她的母亲，父母经营家庭的失败，本来已在王静心里留下浓重的阴影，但这位母亲的仇恨和自私，使她想到了利用女儿做为报复前夫的武器，这样的行为在中国的离婚妇女中极为常见，也正因为此，中国离婚家庭的子女成为问题少年的概率才居高不下。一味对仇恨的灌输，令本就性格固执的王静越来越偏执，也使她与父亲渐行渐远。这里不得不提一下王静的父亲，他是否真的包二奶，我觉得已经不太重要，他虽然以令人可怜的姿态在媒体上出现，也可能就是受害人，但这些都无法改变他在与女儿沟通中的失败。他与女儿在对话中的冷漠，可以看成是他在饱受媒体舆论伤害后的绝望，但同时也可以看出，在面对个人利益的时候，他选择放弃的，还是自己的女儿。
第二个利用王静的，是无良的媒体。最初报道王静状告父亲包二奶的媒体，在完全没有真实证据的情况下，仅听王静的一面之辞，就匆匆推出报道，这篇标题为《六楼住妻，一楼住妾》的报道大大刺激了人们的眼球。接下来，关于此案的报道中频频出现的“女儿告父”、“政府官员”、“包二奶”、等字眼充分调动了大众的关注热情与参与热情。纵观所有的报道，很少有媒体真正出于人文关怀去关注王静的心理健康以及她的未来的，只余炒作，再炒作，实则上，反腐败最终变成了炒作的道具。在媒体的炒作下，王静的心态走向偏执。而利用她的，还有自始至终以操纵着她的某网站的管理员，为了提高网站的点击率，这位管理员向王静出谋划策，制造出种种“轰动”，她与父亲见面，是在这位管理员的操纵下进行，甚至她与父亲的对话，都必须由这位管理员授意。这种看似好心下的阴谋，实则上比包二奶的行为更令人反感。
还有更大的一个群体在利用着王静，那就是众多仇恨腐败的网民。因为对腐败的仇恨，所以王静告父包二奶引发群情激昂。很多网民忽略了对事实的认定，一味怂恿王静“与腐败对抗”，王静甚至被人称为“告父英雄”。对社会的不满，对腐败的仇恨，让众多网友借着王静这个缺口把情绪倾泄而出。即便有关部门经过调查，澄清王父没有包二奶时，还是有网友将其认作是利益集团之间的相互保护。不能不说，网友的推波助澜也是令王静走得更远的一个原因。可悲的是，用正义的名义倾泄情绪的网友对自己的言行是不用负任何责任的，而王静却要独自面对父亲告自己的官司以及今后漫长的人生道路。
很多事情已经无可挽回，王静想挽回亲情，但却适得其反。很多时候，一个家庭的破裂，对与错，都很难判定和指责。但众多人对王静的利用，却是不争的事实。媒体和公众关注的，更多的是站在很宽泛的道德或者民族的高度，却很少有人真正关注当事人的命运。只要这个问题被媒体和公众咀嚼得乏味了，很快王静就会从公众的眼中消失，无法消失的，是王静将面临的有可能的一生的伤痛，以及此事留下的心理后遗。
央视对王静的报道中有一幕令很多人担心的画面，王静炒菜的时候，发现窗台上有蚂蚁，她马上扔下锅铲，将菜倒掉，严厉指责她母亲没有搞好卫生，最后拒绝吃饭。“这饭没法吃了” 。相信多数人看到这一幕都可能会担心这个孩子的心理健康。在这件事中，王静是真正的受害者和责任的承担者。而应该反省的，除了王静的父母，还该有媒体和公众。
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| # posted by 子夜的昙 @ 2007-02-07 17:22 评论(0) |
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| 文：子夜的昙
《国际先驱导报》发表了一组名为《中国人误读的世界》的报道，列举了一些被中国人“误读的世界”。比如“伊朗人恨死美国人”“韩国人爱国不买日货”“以色列对中国充满感恩”“印度远落后于中国”“俄罗斯与老美对着干”等。对于这些误读，《国际先驱导报》评价说：当“世界误读中国”为国人义愤填膺时，人们却可能忽略了自己也在某种程度上误读着这个世界。
初读这篇报道，还是颇为惊诧，虽然经常上互联网，有机会获取不同的信息，但感觉这样的误读在自己身上还是有点根深蒂固。比如在网上与人就“韩国人爱国不买日货”争论的时候，不会去质疑韩国人买国货是否真的是出于爱国，而是在认定“韩国人买国货就是爱国”的基础上批评偏狭民族主义。而事实上，韩国人并不是泛政治化的政治动物，他们买国货是因为国货“质量不差，价格不贵，买它是很平常的事情，与爱国不爱国无关”。由于随时在电视新闻上看到的都是伊朗群情激昂的反美活动，所以从一开始就认定伊朗是全民都恨死美国的，但事实却并非如此。
再怎么有心理准备，都还是会有一种被媒体长期愚弄的不快。或许是百年积贫积弱的心态做怪，也或许是因为一些别的什么原因，国内的媒体转载世界各国的报道时，往往只从自己中意的角度进行选择。一组报道，国外不同的媒体会有不同的反映，但国内多数媒体的做法并不是选择各个不同的意见一同刊发，而是将其中一点合自己意的意见单独挑出来进行“特殊”包装和大肆渲染。
对强过自己的国家我们更多了解的是负面新闻，而对一些弱国，则故意夸大其贫穷和不堪。由于绝大多数中国人从未走出过国门，所有的信息都是从媒体中得来，长期人为造成的信息单一，不仅使得中国人误读世界，还令国人的弱国弱民心态难以改变。外交学院院长吴建民指出，弱国弱民心态的特点，第一是喜欢夸大自己的成就和优点；第二是不喜欢提及自己的缺点和不足；第三则是很介意人家的批评，不能冷静反思。弱国心态的本质是缺乏信心，对于国家来说是弱国心态，延伸到个人，则属于弱民心态：虚荣、自卑、嫉妒、逆反，不能正视现实，无法正视自己。
弱国弱民心态在国内颇为泛滥，比如从“印度比中国落后”中获取民族自豪感，从“韩国买国货是爱国”中为自己的极端行动与语言暴力寻找理由，从“中国已经超过日本崛起为第二经济强国”中来故意忽略日本的强盛。弱国弱民心态就像一剂鸦片，让国人看不到他国的优点，也无法正视自己的弱点。以中国足球为例，虽然中国足球在亚洲也一直处于二流地位，但国人却无法接受日本球队和韩国球队比中国强的事实，当韩国进入世界杯四强之后，无法接受现实后产生的嫉妒与仇恨，远远超过对比赛公正与否的正常质疑，满耳听到的皆是对韩国球队甚至韩国人的谩骂和疯狂诅咒。虽然事过经年，但时至今日，此事依然被不少极端网友当成“韩国人是劣等人”的“证据”。
“宠辱者惊，大患者身”，只有正确认识自己，正确评价世界，才会有长足的发展和进步。听到赞扬之声，也不该沾沾自喜，不可一世。不如别人，不该是去诋毁别人，而是想办法壮大自己，真正从势力上超过他。仇恨使人愚蠢，对强国和强者的嫉妒和仇恨于强国强民无益，只会使人开脱自己积弱的主观责任，而将所有责任全部推给客观原因。太过不自信，太在乎他人的好评，也只偏听偏信他人的好话，便无法正视自己的弱点，无法反省和改正，出现的结果将是固步自封，离发达文明渐行渐远。
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| # posted by 子夜的昙 @ 2007-01-10 11:30 评论(0) |
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| 文：子夜的昙
北京市海淀法院近日认定“开瓶费”属于不当得利，一审判决酒楼将100元“开瓶费”全额返还消费者。老生常谈的“开瓶费”问题再一次被推到风口浪尖任人评说。该不该收“开瓶费”当然也还是公说公有理，婆说婆有理。总的来说，消费者好象更为“有理”一些，新浪网对“开瓶费”问题发起投票，结果有96%的网友反对收取开瓶费。
从一名普通消费者的角度来说，我当然是不愿意交开瓶费的，但这并不意味着我就反对收开瓶费，相反，我比较理解酒楼的做法。开店做生意，肯定是为财而来，赚取利润是商家的唯一目的。如果哪个商家称自己纯粹为赚取社会利润而开酒楼，十有十个人都不会相信。既然如此，为什么不能理解酒楼的做法？酒楼有庞大的开销，店面费、人工费、装修费、水电气费等等，所以这些都要从客人身上赚来才行。
自带酒水进入酒楼消费，从公平交易的原则出发，还是必须要征得酒楼方的同意，如果酒楼拒绝自带酒水，那就是酒楼方不接受你的交易条件，你们之间的协商也就算不成功了。在此种情况之下，应该互相尊重。既不接受酒楼的酒水价格，又不接受酒楼开瓶费的条件，但同时又必须要在这家酒楼消费，那消费者其实就有一点“吃霸王餐”的嫌疑了，那是另外一种形式的强制交易。打个比方，我们去超市买东西，你看上了某件商品但却嫌价格过高，与商家讨价还价一番后没有达到你的低价要求，这个时候你除了掏钱买下来，还有一个选择就是不买，你肯定不会强迫商家必须低价卖给你。其实酒楼消费也是一个道理，商家不能“强卖”，消费者也不能“强买”。
可能消费者会觉得酒楼的酒水价格高于超市，但超市只向你提供了一个买商品的地方，却没有给你提供你饮用酒水的场地，更不可能给你提供座位安排服务员给你开瓶服务。为什么大家不把到超市买的酒水带回家饮用而非得去酒楼？说白了，还是因为想享受酒楼的良好环境和服务。这样一来，酒楼收开瓶费和酒水价格高一些也是说得过去的。酒水也是酒楼的商品，之所以会高于超市的价格，是因为酒楼考虑了酒楼的成本在里面，如果无法接受酒楼的酒水价格，大可以拒绝在这家酒楼消费，另外选择一家酒水价格可以接受的酒楼。
我不认为酒楼该不该收开瓶费是个值得争议的问题。监督的重点，其实还是酒楼的酒水是否暴利，是否货真价实，开瓶费的价格是否在消费者的承受范围之内，收取开瓶费是否明确告知等等。就拿北京市海淀法院近日判决的那个开瓶费案子为例，法院判决酒楼属于不当得利，判决还是存在诸多问题。因为酒楼已经明确告知该消费者要收取开瓶费，消费者虽然不甚满意这种做法，但依然在此酒楼消费，这便是消费者认可了酒楼的条件。享受服务之后再来反悔，并将商家告上法院，其实应该属于“毁约”。虽然从人情的角度讲同情消费者，但从法律角度来说，消费者的行为就是不诚信。
酒楼毕竟不是垄断行业，消费者的选择度很高，所以不可与垄断行业的“霸王条款”相提并论。买卖双方好说好商量，既然在酒楼明确告知的情况下依然选择了这家酒楼，那就是认可了酒楼的条件，那么，不管是消费者还是酒楼，都应该本着诚信的态度遵守交易原则。
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| # posted by 子夜的昙 @ 2007-01-05 23:16 评论(0) |
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| 英女王回家，亲王已经在卧室休息了，英女王敲门：嘭嘭嘭！卧室里面亲王问：谁呀？女王回答：女王。良久，卧室里没有声音，也没人开门。英女王想了一下，再敲：嘭嘭嘭！亲王又问：谁呀？这次女王回答：你老婆。门吱牙一声就开了。
这个故事不知道是真是假，但至少说明一点：即便是女王，她回家以后，也只是亲王的老婆。但似乎现实生活中，很多女人都意识不到这一点，尤其是有些能力，在事业上有点成绩的女人，这方面更是意识淡薄。
很多“三高”女人会抱怨自己不好嫁，会抱怨男人自卑，不敢娶有能力的女人。其实不然，不管怎么说，现在都是父系社会，男人依然是这个社会的真正主宰，即便手中无权的男人，也希望在家里有一定的威权。这样的威权其实并不一定代表他能够决策什么，或者拥有多大的财政大权，很多时候，只是希望得到一种尊重。因此,说男人不敢娶"三高"女人是自卑,还不如说是怕.
不管什么样的女人，也不管她的社会角色如何，但在家庭里，她的职位只有两个：妻子、母亲。男人娶妻，并不是娶一个社会角色回家，他结婚的目的，是娶一位妻子，娶回自己孩子的母亲。既然如此，女人结婚以后，便应该清楚自己在家庭中的角色，而且不要把社会角色带到家中，颐指气使，盛气凌人。而实质上，很多中国的家庭，即便妻子不是那种社会角色很强的女人，也依然难得在家里温柔一下。
我曾经在一个BBS上发言，说：世上最次的女人，便是家外温柔，家里强悍的女人。引来不少女网友的围攻。她们倒不是不赞成我的观点，只是多数女网友觉得我说话太过刻薄，把一个好好的道理说得太毒了。
其实事情本来就是这样，一个在外头风情万种温柔大方的女人，一回到家里，却对老公和孩子凶巴巴的，不算次又算什么呢？想想，在外头再怎么温柔体贴，那对方也是别人床上的男人不是？四川有句话，说“肉煮烂了还是在锅里”，意思是说，两夫妇是一家人，夫妇都是肉，家是一口锅，再怎么吵，再怎么煮，这肉煮烂了还是在一口锅里。既然如此，何不对自己的男人温柔一些，把那好处送给一个锅里的人岂不更好？
有些女人，对自家男人过于严厉，搞得男人觉得她就如家里的女皇一样的。但她却不这样认为，她会觉得自己是对男人高标准严要求，甚至有的女人会故意用恶的态度来考验老公是否对她有耐心，是否是真的爱她。我觉得这种方法挺笨。
也是在那个BBS上，有一个女网友发贴求助，她说她平时脾气不好，所以随时会冲老公发脾气，而老却一直很让着她,并包揽家里的一切家务事,她在家里地位颇高,啥事都不做,还随时可以把老公骂得狗血喷头.老公本来脾气挺好，但在忍了她八年以后，开始有了大的变化，她冲他发脾气的时候，他不再笑脸相迎，而是与她针锋相对，甚至用恶毒的语言来对付她。这位妻子很苦闷，她不停地问自己，也问别人，老公不再对她忍受，是不是老公不爱她了？
那位老公还她不爱很难讲得清楚，但至少在那八年忍受的时间里，老公是爱她的。老公对她坏脾气的容忍，不是怕她，而是因为爱。因为爱她，才会忍受八年之久。但八年后为什么会发生这么大的变化？可能有这样一些原因。一是老公开始怀疑妻子是否爱自己？如果爱，为什么会对他脾气坏了八年，而且他八年的容忍都无法令她感动而改掉自己的坏脾气，老公于是恍然大悟一样觉得妻子其实并不爱他，既然不爱，那他也不用容忍她的坏脾气了。二是老公会突然觉得，是不是因为自己脾气太好，而让妻子觉得自己太好欺负，所以一直欺负他，他想改一下自己的风格，想用坏脾气医治妻子的坏脾气，这就是所谓的以其人之道还治其人之身吧。最后一种就很简单了，那就是老公忍了八年，终于受够了，于是爆发。
其实蛮为这样的妻子可惜，有这样好的老公，竟然会让他受气达八年之久。有人说什么样的女人培养什么样的男人,好好的一个男人,硬是给这女人给培养"出息"了.
女人的坏脾气其实是可以控制的，也肯定是可以改掉的。如果真的还爱他，还是应该学会体贴老公。一个家庭里，妻子温柔，那老公会觉得阳光灿烂，会感受到家庭幸福，而这样的家庭中成长的孩子，性格也会好很多。
有时会很不明白，既然天天阳光灿烂是大家所向往的家庭生活，为什么又不能对老公和颜悦色一些呢？在家里那么凶，女人，你的威风又给谁看呢？
如果女人非威风不行,还是去职场上威风吧.在职场上,就不要把自己当女人了,淡化自己的性别,多为家里争取一些利益,凶巴巴一些也未尝不可.反正那些个职场上的男人,都是人家的男人.不过,太凶了也麻烦,容易丢工作.
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| # posted by 子夜的昙 @ 2006-12-29 20:37 评论(0) |
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今天是11月8日,记者节,记者的天职是告诉人民真相,但很可惜,一早起床,看到的最大的新闻,却是记者刻意粉饰和隐瞒后的假相.就将这篇文章做为记者节的礼物吧.
“清廉指数”大幅上升的假面狂欢
文：子夜的昙
反腐败机构“透明国际”组织刚刚公布的2006年度清廉指数排行榜中,中国大陆从去年排名第78跃至第70名。这项排名引来中国媒体“欢呼”，众多媒体纷纷报道“中国大陆排名大幅上升”，过度褒扬的分析之中，给人中国似乎马上便要告别严重腐败进入清廉国家行列之感.
清廉指数“大幅上升”就意味着腐败行为“大幅下降”？且慢高兴！
让我们首先来认识一下清廉指数的排行依据。清廉指数反映的是全球各国商人、学者及风险分析人员对世界各国腐败状况的观察和感受，它的数据来源是由一些专家学者从国际上重要、著名的调查报告中提取有关人士对各个国家腐败程度的感觉和评判数据，加以综合评估，给出分数。也就是说，这项调查采用的是个人的主观感受，而非客观数据。尤其值得一提的是，在清廉指数的调查来源中，没有一项调查的对象包括中国人，清廉指数没有对腐败有着切肤之痛的中国人的主观感受，其可信度其实已大打折扣。
现在让我们从另外一个角度来认识这项排名。即便我们暂且认可这项排名，但是否真如媒体所报道的有着“大幅上升”？清廉指数简称CPI指数，CPI指数采用10分制，10分为最高分，表示最廉洁；0分表示最腐败；8.0～10.0之间表示比较廉洁；5.0～8.0之间为轻微腐败；2.5～5.0之间腐败比较严重；0～2.5之间则为极端腐败。但在众多“报喜鸟”般的报道中，对于CPI指数的具体数据，都是含混其辞，故意回避。
其实，中国大陆2006的CPI指数为3.3，属于“腐败比较严重”。这是一个应该怎么也无法让人高兴得起来的数据。今年中国排名的上升，并不意味着我们的腐败程度降低了，确切原因是其他国家和地区清廉指数在下降，给了中国名次表面上上升的机会。同样是“透明国际”公布的数据，2002年中国的清廉指数为3.5，2004年为3.4，如果认可“透明国际”的排名，从这些数据中可以看出，我们的清廉指数实际上是下降了。
既然是下降，又何来“大幅上升”？“大幅上升”的媒体显然在把读者当成傻瓜忽悠，真想大骂这些只会糊弄读者的媒体！
说句实话，对于这样的一个排名，个人认为远远高出国民的主观感受，如果清廉指数以中国老百姓的主观感受为依据，排名可能远远会低于70。也可能正因为此，才会引发媒体莫名的欢呼。很简单，排名这么靠前，“真是没有想到”。
通过“透明国际”公布的清廉指数可以看出，越贫穷的国家越腐败。我们是否可以反过来看这个问题，是不是“越腐败的国家越贫穷”呢？没有一个贫穷的国家不腐败，没有一个腐败的国家不贫穷。腐败之所以为老百姓深恶痛绝，不仅仅因为腐败伤害着老百姓最直接的利益，还破坏着整个国家的经济建设，经济改革的巨大成绩，也会因为腐败而大打折扣。
中央的反腐决心不可否认。我们也看到了，近几年来，中央的各种决策推动了反腐败的进程，加强了反腐败的力度，也收到了较好的效果。但反腐是一件长期的艰苦卓绝的事情，要求反腐“立竿见影”也不太实际。况且，上有政策，下有对策，很多反腐措施到了下头，实际效果有多少真的是只有天才知道。杀了一批贪官，不等于就少了一批贪官，新的腐败依然在滋生。所以，必须保持清醒头脑，认清反腐的形势，而不是沉浸在“排名上升”的虚假喜悦中麻醉。
排名78的时候，我们的属于“腐败比较严重”的国家，排名70的时候，我们依然属于“腐败比较严重”的国家。真的找不出任何理由为这个所谓的“大幅上升”而欢呼。这其实是一个颇具讽刺意味的事情，我们竟然会为我们依然位列“腐败比较严重”国家而沾沾自喜，把腐败这样的一种耻辱当成“光荣”而津津乐道。美国的清廉指数由排名18跌到20，我们站在排名70的“高度”对美国表示同情，说他们“情况不容乐观”。我们总是嘲笑别人“五十步笑百步”，但现在我们已经好笑到了“一百步嘲笑五十步”的地步。
“假面狂欢”终就是假面，即便我们假面的角色是何等显赫，何等优越，取下美丽或诡异的面具，依然是那张真实的脸。要从根本上提高中国的清廉指数排名，要让我们拥有一个真真切切的真正清廉的数据，中国需要做的，还是继续坚定不移地加大预防和惩治腐败的力度，积极构建教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系，铲除腐败滋生的土壤，用实际行动来赢得人民更加有力的信任和支持。
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| # posted by 子夜的昙 @ 2006-11-08 20:50 评论(0) |
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